De la lucha territorial a la lucha por la libertad: la prisión política mapuche como mecanismo contrainsurgente

Por EDGARS MARTÍNEZ NAVARRETE

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A la violencia del Estado chileno, la represión policial y el asedio de los terratenientes y las multinacionales, los presos políticos Mapuche utilizan la huelga de hambre sólida y líquida como herramienta de resistencia en sus propios cuerpos. Tratados como “terroristas” y señalados como el “enemigo interno” por los medios del poder económico, los huelguistas entregan su newen (fuerza) para buscar la libertad de su pueblo.

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Colección Ethnographica

La colección reúne trabajos de investigación inéditos de especialistas dedicados rigurosamente al estudio de pueblos indígenas del continente americano y también textos escritos en colaboración entre indígenas e investigadores.

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El crimen de un terapeuta maya

POR JUAN CASTRO

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El asesinato del Aj Ilonel Domingo Choc Che pone de relieve el papel de las iglesias en la propagación de la intolerancia. Al curandero lo prendieron fuego por la acusación de “brujería”, sin más prueba que el comentario de un tercero bajo secuestro y tortura. Tras ser procesados por el juez, tres de los seis asesinos aún siguen prófugos.

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Las mujeres Mapuche y la lucha por nuestra autonomía territorial

Por MILLARAY PAINEMAL MORALES

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En plena crisis del Covid-19, las mujeres originarias de Chile siguen luchando por sus derechos al interior de sus comunidades y dentro del Estado nación. En el marco de la pandemia sufren por no poder vender sus artesanías y verduras, y la violencia policial. La crisis ambiental y sanitaria ha sido una oportunidad para fortalecer las organizaciones, capacitarse y tejer redes con los movimientos feministas de las ciudades. No se olvidan de la lucha de octubre de 2019 y se suman al pedido de pensiones dignas y una nueva Constitución plurinacional y paritaria.

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Desaparecer al indio

POR KAJKOJ MÁXIMO BA TIUL

Foto AEPDI - Defensoría Q'eqchi.

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El crimen de Domingo Choc Che demuestra la persistencia de la dominación colonial. El asesinato no puede ser analizado bajo la cosmovisión o las leyes occidentales, sino que debe ser comprendido en el contexto de los Q’eqchi’ y en el pensamiento histórico de la región.

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