Vivir sin acostumbrarse: contacto y muerte de los karara

POR VICTOR ALCANTARA E SILVA PARA DEBATES INDÍGENAS

Esese era una niña en brazos cuando su familia fue capturada durante los años ‘60. Hoy es la última sobreviviente del pueblo Karara. Su destino y el de sus familiares estuvo marcado por el desarrollo de la producción de caucho, la caza furtiva, la minería de hierro y la instalación de hidroeléctricas. Al despojo territorial, se sumó la epidemia de malaria traída a la Amazonía por los trabajadores. Desarraigada de su territorio en el Río Carará, Esese deambuló por aldeas, pueblos y ciudades sin acostumbrarse a vivir en ningún lugar.

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Cincuenta años de destierro e injusticia para el pueblo Ãwa

POR PATRÍCIA DE MENDONÇA RODRIGUES PARA DEBATES INDÍGENAS

El hostigamiento colonial contra los sobrevivientes del pueblo Avá-Canoeiro, más conocido como Ãwa, sigue vigente. Un nuevo fallo judicial ha reducido su territorio y obligó al pueblo a vivir en áreas inundables y sin acceso al río Javaés. El conflicto se complejiza aún más dada la existencia de un asentamiento de familias campesinas creado durante la década de 1990 por el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria.

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Los tuxá: buscando justicia entre mundos sumergidos

POR FELIPE TUXÁ PARA DEBATES INDÍGENAS

Hasta la llegada de la colonización y la modernidad, este pueblo indígena del Noreste brasileño habitaba en torno al Río Operá. Vivían en las islas que consideraban sagradas, encontraban entretenimiento entre las cascadas, pescaban sus alimentos cotidianos y realizaban baños entre las piedras como forma de medicina ancestral. Además, eran expertos canoeros y se trasladaban de una zona a otra por los afluentes. Todo cambió con la llegada de la central hidroeléctrica de Itaparica: fueron desplazados por la fuerza a un territorio sin río y nunca se cumplió con las reparaciones prometidas. El autor se pregunta cuál es la compensación por haberles quitado una parte importante de su vida y promete que su pueblo seguirá luchando para que las futuras generaciones puedan disfrutar de su río.

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Una alianza para sobrevivir al genocidio: los kanoé del Omere y los akuntsú en Rondonia

POR LUCIANA KELLER TAVARES PARA DEBATES INDÍGENAS

Los últimos seis integrantes de estos pueblos indígenas del este de Brasil han sobrevivido al genocidio, el avance de la frontera agrícola-ganadera y los desbalances ecosistémicos que generó la carretera BR-364. Para resistir al “desarrollo” occidental, debieron establecer relaciones interétnicas a pesar de tener lenguas diferentes. Los akuntsú aportaron sus conocimientos en agricultura silvestre y los kanoé compartieron sus técnicas y habilidades para la caza. Con casi todos sus familiares ya fallecidos, las mujeres akuntsú cuidan a sus aves como si fueran sus hijos, mientras que los kanoé cazan el ganado que dejaron los terratenientes al desalojar las tierras que habían invadido décadas atrás.

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