Compartimos noticias relacionadas con procesos globales, el movimiento de los pueblos indígenas y el trabajo de IWGIA en países de América Latina, África y Asia. Aquí podrás encontrar noticias, entrevistas, alertas de derechos humanos, nuevas publicaciones e informes aquí.
La Dra. Erica-Irene Daes, académica, diplomática, experta independiente de la ONU, y firme defensora de los derechos humanos fue, sin lugar a dudas, uno de los principales actores en la consecución de los importantes avances conseguidos para el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos de derecho internacional durante las últimas cuatro décadas.
Erica Daes fue miembro de la Subcomisión de Protección y Promoción de los Derechos Humanos de la ONU y Presidenta del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas ( 1984-2001). Como experta de Naciones Unidas y Presidenta del primer mecanismo establecido por la ONU, fue una de las principales impulsoras de la elaboración de una norma internacional para el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas y de la plena inclusión de los pueblos indígenas en la discusión y procesos de negociación intergubernamentales relacionados con sus derechos.
Bajo su mandato, el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, fue la puerta de entrada para cientos de representantes indígenas que pudieron participar en sus sesiones anuales, convirtiéndose en el principal catalizador para la promoción del reconocimiento y protección de los derechos de los Pueblos Indígenas. Como Presidenta del Grupo de Trabajo jugó un papel principal en el proceso de elaboración y redacción del proyecto de Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Proceso, en el que por primera vez en la historia de la ONU, y fundamentalmente debido a su inquebrantable compromiso con los derechos de los pueblos indígenas, la elaboración de una norma jurídica internacional contó con la plena y activa participación de los propios sujetos de derecho: los pueblos indígenas.
En 1993, la ONU reconoció su insigne labor otorgándole el Premio de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
Erica-Irene Daes y su trabajo junto a IWGIA
IWGIA tuvo el privilegio de poder trabajar con la Dra Erica Daes en la edición de su libro "Indigenous Peoples - Keepers of our past, custodians of our future”. El libro publicado por IWGIA en 2008, es un relato personal de su experiencia, que como la propia Erica Daes señala en el preámbulo del libro, emerge de lo más profundo de su corazón y recoge sus propias experiencias sobre la diversidad de las culturas indígenas y celebra la enorme contribución de los pueblos indígenas a nuestra civilización. El libro es sin duda un testimonio único, una memoria histórica y humana, que ella dedica principalmente a todos los representantes indígenas con los que tuvo el honor y el privilegio de compartir la lucha por sus derechos.
Erica Daes nos deja un legado de gran valor jurídico para todos los defensores de los derechos de los pueblos indígenas en sus numerosos estudios, informes, contribuciones en publicaciones académicas, etc. Pero nos deja también un ejemplo a seguir, una prueba de que el coraje, la perseverancia, el compromiso y la humanidad en la causa por los pueblos indígenas del mundo son tan necesarios y valiosos como lo primero.
A pesar de los grandes cambios tecnológicos, la radio sigue siendo el medio de comunicación más dinámico a nivel mundial, superando en 2016 a la audiencia de la televisión. Al mismo tiempo, continúa siendo el medio más accesible, ya que más de la mitad de la población mundial no cuenta con acceso a internet. La radio tiene una posición única y universal para unir a las comunidades y promover un diálogo positivo.
En 2012, en ocasión de la primera celebración del Día Mundial de la Radio el Relator Especial de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas James Anaya, destacó el papel central de las radios comunitarias en la vida de los pueblos indígenas:
“La radio ha sido un medio fundamental para los pueblos indígenas, para la vitalidad de las lenguas, y el ejercicio y defensa de sus derechos”
derecho a establecer sus propios medios de información en sus propios idiomas
derecho a acceder a todos los demás medios de información no indígenas sin discriminación alguna
También estipula cuáles son las responsabilidades de los Estados:
los Estados adoptarán medidas eficaces para asegurar que los medios de información públicos reflejen debidamente la diversidad cultural indígena
los Estados, sin perjuicio de la obligación de asegurar plenamente la libertad de expresión, deberán alentar a los medios de comunicación privados a reflejar debidamente la diversidad cultural indígena.
México: Las experiencias comunitarias de Radio Guluchi y Radio Nanhdiá
“Nuestro objetivo no es hacer algo por la comunidad, sino darle a la comunidad la oportunidad de hacer algo por sí misma”, explican los miembros de Radio Guluchi en Oaxaca, con una estación radial que celebra 8 años de transmisión ininterrumpida.
Pero, ¿quiénes son los que están detrás del trabajo diario de las radios comunitarias? Para dar a conocer los esfuerzos de las radios comunitarias en poblaciones indígenas en México, la organización Ojo de Agua Comunicación entrevistó a miembros de dos radios de Oaxaca sobre su pasión y dedicación para hacer radio desde sus comunidades.
El corto documental muestra las actividades diarias de los radialistas de Radio Guluchi y Radio Nanhdiá y cómo las estaciones de radio nutren la vida en comunidad.
Desde IWGIA, celebramos el Día Mundial de la Radio compartiendo sus experiencias y sus logros:
Los incendios que este verano han afectado la zona centro sur del país han alcanzado tal magnitud que muchos analistas los han considerado como los más grandes de los que se tenga registro en Chile.
De acuerdo a CONAF, solo los incendios forestales han alcanzado una superficie superior al medio millón de hectáreas, concentrándose fundamentalmente entre las regiones Metropolitana y la Araucanía. A ello se debe agregar los incendios de pastizales, sembrados agrícolas y poblados, como Santa Olga, con su secuela de destrucción y muerte.
Los medios de comunicación asociados a los grupos de poder empresarial, han centrado sus informaciones en el cuestionamiento de la efectividad de la labor del Estado en el combate a estos siniestros, así como en las responsabilidades que cabrían a grupos concertados de carácter terrorista, incluyendo entre ellos, como ya es costumbre, a los mapuche. En el primer plano, dichos medios omiten toda referencia a como la dictadura que apoyaron, y más tarde, los sectores políticos que les son afines, ya sea desde la oposición o el gobierno, negaron a CONAF y otras entidades estatales, los recursos necesarios para el combate a los incendios forestales, y en contraste con ello, abogaron por la transferencia, vía Decreto Ley 701 (1974) de recursos públicos a empresas privadas para las plantaciones forestales exóticas que hoy dominan el territorio arrasado por el fuego.
En el segundo plano, las imputaciones infundadas sobre la responsabilidad en los incendios han quedado despejadas por el informe de Carabineros en que se señala que, de acuerdo a sus investigaciones, esta corresponde en gran medida a la falta de mantención del tendido eléctrico por empresas distribuidoras de energía, la negligencia de particulares en quemas agrícolas, y la acción intencionada de los que identificó como “pirómanos no concertados”. Todo ello por cierto en el contexto de elevadas temperaturas, las que en el mes de enero han sido las más altas registradas seis décadas.
Teniendo presente la magnitud que han alcanzado los incendios en la zona centro sur del país, y sus dramáticas implicancias para el patrimonio humano y ambiental del país, no puede omitirse, como lo hacen los sectores interesados, el análisis sobre la estrecha vinculación existente entre estos incendios y el modelo forestal vigente en el país.
Con tres millones de hectáreas a lo largo del país, las plantaciones o monocultivos forestales exóticos dominan el paisaje de la zona afectada por los incendios. Si bien aún no hay una cuantificación de la superficie quemada correspondiente a especies arbóreas exóticas y a especies nativas, no es aventurado señalar que las primeras corresponden a más del 90% del total de especies arbóreas quemadas. Ello por la sencilla razón de que el bosque nativo remanente en la zona afectada por los incendios, de acuerdo a los catastros forestales existentes, es muy reducido, toda vez que fue arrasado hace décadas, precisamente por las plantaciones exóticas.
La Corporación Chilena de la Madera (CORMA), entidad que agrupa a los grandes empresarios forestales, reconoce que son 70 mil las plantaciones que a éstas pertenecen que habrían resultado quemadas. Al respecto cabe aclarar que, como consecuencia del modelo forestal vigente, las plantaciones de medianos y pequeños propietarios, que hoy corresponden a alrededor de un tercio del total, casi en su totalidad están destinadas a un mercado de celulosa y madera controlado por las grandes empresas forestales. Por lo mismo, la superficie de plantaciones de pequeños y medianos propietarios afectada por los incendios recientes -aún no estimada- está estrechamente relacionada a la actividad forestal y beneficio de dichas grandes empresas agrupadas en CORMA.
Por otra parte, a pesar de la magnitud e intensidad sin precedentes de los incendios forestales, la CORMA y sus empresas afiliadas no se hacen responsables de la incidencia que los monocultivos de pino y eucaliptus de su propiedad, o relacionados a su actividad empresarial, han tenido en su propagación. Ello al negar que dichas especies sean “pirogénicas” o más combustibles que las especies nativas, señalando que hay académicos renombrados -sin identificarlos- que así lo aseveran. Paradojalmente, como medidas para hacer frente a los siniestros a futuro proponen, además de las plantaciones (exóticas), áreas de protección con bosque nativo. Al respecto cabe señalar que científicos de renombre como los doctores Juan Armesto, Presidente del Instituto de Ecología y Biodiversidad; Olga Barbosa, Presidenta de la Sociedad de Ecología de Chile; Marcela Bustamante, Presidenta de Restauremos Chile (Red Chilena de Restauración Ecológica) y Mauro González, Investigador del Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia, precisan que las especies como eucaliptos y pinos que hoy dominan el paisaje de la zona siniestrada, sí son propensas a los incendios. Agregan además, que dichas especies tienen una larga historia evolutiva asociada al fuego en sus territorios de origen y han desarrollado adaptaciones para sobrevivir y reproducirse bajo estas condiciones, a diferencia de las especies del bosque nativo.
La CORMA tampoco hace referencia a las prácticas nocivas de las empresas forestales que agrupa, las que determinan que los poblados del Chile central, como Santa Olga, estén rodeados de plantaciones de monocultivos exóticos, con la evidente amenaza que los incendios forestales significan para sus habitantes. Menos aún aceptan la grave afectación que las plantaciones exóticas generan en las aguas, hecho a estas alturas demostrado por la investigación científica a nivel nacional e internacional. En efecto, una investigación realizada en el país (Little et al.2009, Lara et al 2009, Iroumé et al. 2005, Iroumé y Palacios 2013), da cuenta de los efectos negativos de las plantaciones en el balance hídrico del suelo y los cuerpos de aguas superficiales y subterráneos. Estudios análogos (Perez Arrarte 2007, Overbeek et al 2012 WRM2016) realizados sobre el mismo fenómenos en distintas partes del globo (Brasil, Sud Africa, Vietnam, entre otros países) llegan a conclusiones similares. Al negar la afectación de los monocultivos en las aguas, las que son indispensables para prevenir y enfrentar los incendios forestales, no solo niegan la evidencia científica, sino también desprecian la evidencia de centenares de comunidades que habitan en la zona centro sur del país, cuyo relato da cuenta de como fértiles valles con fuentes de agua abundante se han convertido en pocos años en los denominados desiertos verdes como consecuencia de dichas plantaciones.
Lo anterior no solo constituye una falta ética manifiesta, sino que además vulnera los principios y criterios establecidos por los estándares de FSC (Forestry Stewardship Council), entidad que en la actualidad certifica a 21 empresas chilenas y el manejo forestal de cerca de 2.3 millones de hectáreas, la gran mayoría de ellas con plantaciones exóticas. En efecto el estándar de FSC Chile para la certificación de plantaciones forestales (FSC Chile 2005) dispone en materia ambiental que el manejo forestal “…deberá conservar la diversidad biológica y sus valores asociados, los recursos de agua, los suelos, y los ecosistemas frágiles y únicos, además de los paisajes.” (Principio 6). El mismo estándar dispone que el manejo forestal deberá mantener o elevar el bienestar social y económico a largo plazo de las comunidades locales, proponiendo para ellos la realización de evaluaciones del impacto social. (Principio 4 Criterio 4) En relación a los daños a los bienes, los recursos o la vida de las poblaciones locales dispone que se deberán tomar medidas para evitar tales pérdidas o daños, y emplearse mecanismos apropiados para resolver reclamos y para proporcionar una compensación razonable. (Pincipio 4 Criterio 5)
Al respecto no puede dejar de señalarse la paradoja que significa que plantaciones forestales que ocupan centenares de miles de hectáreas, como las presentes en la zona afectada por los incendios, no hayan sido sometidas a evaluación de impacto ambiental a la fecha. Ello al amparo de una legislación ambiental, y su reglamentación, que solo somete a esta evaluación proyectos de desarrollo forestal definidos como de “dimensiones industriales”, que en esta parte del país requieren de una superficie superior a las 500 hectáreas.
Los incendios forestales no solo dan cuenta del grave incumplimiento de los compromisos voluntarios adquiridos por las empresas forestales certificadas por FSC, sino lo que es más grave, viene a develar una realidad por largo tiempo cuestionada por diversos sectores de la comunidad, incluyendo la academia, las organizaciones de la sociedad civil, y las propias comunidades por estas afectadas, sin ser escuchadas hasta ahora. Ha llegado el momento de poner término a un modelo forestal impuesto en un régimen de fuerza y prolongado hasta la fecha sin más argumentos que el de los aportes que genera al país y a su economía. Sobre su contribución a la economía del país, la CORMA y sus empresas afiliadas omiten señalar que el modelo de plantaciones forestales que impulsan ha estado sustentado en el subsidio estatal, subsidio que desde su instalación en 1974 hasta el 2013 alcanzó a un total de US $ 850 millones de dólares, y que en un porcentaje significativo (US $ 600 millones) fue destinado a dos grandes empresas,Forestal Arauco y Mininco (CMPC) (Carvajal 2015). No es de extrañar, entonces, que estas dos empresas concentren propiedades de una superficie total superior a los 1.8 millones de hectáreas, 1.3 de ellas plantados con especies exóticas.
En contraste con las cuantiosas ganancias que obtienen estas empresas por sus actividades -solo el 2016 las exportaciones forestales alcanzaron un monto de US $5.300 millones de dólares- regiones como la del Maule, con una superficie de plantaciones de 490 mil hectáreas (18.2% de su superficie cultivada) y con más de 200 mil hectáreas quemadas por incendios forestales, es una de las de mayor pobreza multidimensional en el país (22.4%) de acuerdo la Encuesta Casen 2015. Lo mismo puede señalarse de la Araucanía, región que si bien no ha sido hasta ahora tan afectada con los incendios forestales, tiene una superficie de plantaciones de 600 mil hectáreas (21.8 % de su superficie cultivada total), y una pobreza multidimensional del 29.2%, la más elevada del país.
Ha llegado la hora de que el Estado cumpla su rol de velar por el bien común y poner fin al modelo forestal de plantaciones exóticas vigente con las implicancias adversas antes descritas, las que han quedado en evidencia con los recientes incendios. Sus distintos poderes, en particular el ejecutivo y el legislativo, no pueden permanecer pasivos frente a una actividad que, de acuerdo a toda la información, ha enriquecido a unas pocas empresas a costa del arrasamiento de la biodiversidad, de los ecosistemas, del paisaje de zonas extensas del país y, lo que es más grave, a costa de su patrimonio humano, como los habitantes de Santa Olga y de tantas otras comunidades que han quedado indefensas frente a los peligros -como los incendios- que son inherentes a este modelo. No se trata de demonizar la actividad forestal, sino de repensarla para que esta pueda ser una actividad que contribuya a la recuperación de los ecosistemas nativos, y asociado a ello a la recuperación del agua, de modo de permitir el desarrollo y el buen vivir de las comunidades que habitan en territorios como los siniestrados. Ello con mayor razón en el contexto del cambio climático, que todo indica está para quedarse, y que nadie, salvo los necios como Trump, puede negar.
Con el apoyo de IWGIA, un nuevo episodio de la serie “Esta es mi Tierra” de HispanTV documenta cómo proyectos hidroeléctricos afectan la vida de pueblos indígenas en Honduras.
Para el 2022 Honduras se plantea que el 80% de la energía provenga de fuentes hídricas. Hoy 47 de sus ríos ya han sido concesionados.
Estos proyectos de gran escala afectan casi 2 millones de hectáreas reclamadas como territorios indígenas.
“Ellos creían que asesinando a Berta Cáceres las acciones contra estos proyectos se iban a terminar, pero en realidad el movimiento se fortaleció”, explica Tomás Membreño del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH).
El Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) es una organización global de derechos humanos dedicada a promover, proteger y defender los derechos de los pueblos indígenas. Conócenos
Mundo Indígena
Nuestro anuario, El Mundo Indígena, brinda una actualización de la situación actual de los pueblos indígenas en todo el mundo.
